Αλλού οι σεισμοί,οι τυφώνες κι αλλού γεννούν οι κότες.

Η κ Ρεπούση βουλευτής της συγκυβέρνησης με το κόμμα του κ Κουβέλη,κοσμεί το Ελληνικό Κοινοβούλιο με άλλα άνθη,με το μονάδικό της άρωμα.

Το πάθημα με το βιβλίο της κατά Ρεπούση Ιστορίας,οι αντιδράσεις για την ελεεινή περιγραφή για την καταστροφή της Σμύρνης δεν της έβαλαν ούτε τόσο δα μυαλό.Με μεγαλύτερο πείσμα συνεχίζει μόνη στο αντίθετο ρεύμα. 

Αυτή τα ξέρει όλα και καλύτερα.Ζητάει λοιπόν να αλλάξουν τον τρόπο που γίνονται οι εορτασμοί στο Μεσολόγγι,στις Σπέτσες,στο Κούγκι.Η αναπαράσταση της εισόδου του Ελληνικού Στρατού στη Θεσσαλονίκη,μαζί με όλα τα παραπάνω και ποιός άλλος πόσα ακόμη έχει στο συσκωτισμένο μυαλό της,είναι Εθνικά κιτς.Μήπως την πείραξαν τα τσαρούχια που δεν επώνυμα και εισαγωγής;Δεν είναι του γούστου της τα μπροστομούνια (έτσι λέγονται οι ποδιές στην Ήπειρο) ή τα γιορντάνια;

Μην είναι οι ήρωες και όσοι μαρτύρησαν σαν τα ληγμένα τρόφιμα που πλέον νόμιμα πωλούνται σε χαμηλές τιμές και με τη δική της υπογραφή;

Μην είναι οι αναφορές του Αμερικανού πρόξενου για τη σφαγή στις αποβάθρες της Σμύρνης,προϊόν του Αμερικάνικου Ιμπεριαλισμού;

Ποιά είναι η δικαιολογία που:

Ο Βύρωνας στο Μεσολόγγι δεν καταδικάζεται ως πράκτορας του Βρετανικού δάκτυλου;

Η έκρηξη στο Κούγκι κακώς δεν έχει χαρακτηρισθεί ως οικολογική καταστροφή;

Οι ληστές στην Τουρκοκρατία δεν πήραν πρωτόκολλο για την έναρξη επιτηδεύματος και βεβαίως ελέγχονται ως ξενοφοβικοί;

Η λίστα,-είπα τίποτα κακό;- ατελείωτη και μάταιη η απόπειρα συζήτησης με την κ Ρεπούση

που πιθανόν να αγωνιά για το πολιτικό της μέλλον και κάνει τη λεζάντα της,μήπως τώρα που ξαναβουλιάζει το καράβι,βρει κάπου αλλού να τρουπώσει.

Ως τοτε ας αναθεωρήσει το σημείο για την κατάργηση των παρελάσεων,επειδή εκεί βρίσκεται ο μοναδικός και ασφαλέστερος χώρος να κινούνται οι πολιτικοί κοτζαμπάσηδες μας.

ΜΚΟ συνοδεία τσόντας

Ηρακλής Δ.Λογοθέτης

Αργά το βράδυ, κατά τις πρωινές ώρες, αρχίζει σε ορισμένα κανάλια με κόκκινα αστέρια ένας παράξενος διαφημιστικός χορός. Διάφορες απίθανες Μη Κυβερνητικές (αλλά με κρατική χρηματοδότηση) Οργανώσεις προβάλλουν τα ευεργετήματα του έργου που επιτελούν συνοδεία τσόντας.

Ελεήμονες εταιρείες συνδιαφημίζονται με τον ανηλεή κόσμο της πορνείας. Φυσιολατρικές σειρήνες, ονειρευόμενες να μας ξυπνήσουν ώστε να αντιληφθούμε επιτέλους τους κινδύνους που απειλούν το περιβάλλον, συναγωνίζονται τα κουδουνίσματα των ροζ τηλεφώνων που τάζουν κοιμισμένες πιπίνες… Ζωάκια του δάσους, που αν και προστατευόμενα έχουν τη γούνα τους καμένη, συνοδεύονται από σποτάκια ξέστηθων κυριών που κυκλοφορούν στη φύση με πλαστικά γουνάκια… Κατοικίδια που ζητούν τον οβολό μας για να εξασφαλίσουν τρυφερή προστασία συγκατοικούν με πορνίδια που υπόσχονται άγρια εξουσία… Και το χειρότερο: οργανώσεις Κατά της Βίας και Υπέρ των Γυναικών συναγελάζονται με αγγελίες που προπαγανδίζουν τη σαδιστική βία των αρσενικών… Συχνά μάλιστα οι διαφημίσεις αυτές πέφτουν σε σοφή εναλλαγή: μία της κοινωνικής προστασίας, μία της πληρωμένης λαγνείας.

Θα μου πείτε, το πράγμα είναι απλώς γελοίο – και πράγματι θα ήταν αν δεν συνέβαινε να είναι τόσο θλιβερό. Αναρωτιέμαι λοιπόν: τόσο πολύ έχουν χάσει το μέτρο οι υπεύθυνοι αυτών των οργανώσεων; Γιατί κανείς νουνεχής άνθρωπος που θα ήταν επικεφαλής, ας πούμε, της εταιρείας για την προστασία της ήμερης μολόχας δεν θα συναινούσε να συνδιαφημιστεί με την άγρια τσουκνίδα!

Τι συμβαίνει επομένως; Ενδίδουν στο γεγονός ότι αυτή την ώρα η προβολή τούς έρχεται φτηνά; Αν πρόκειται για αυτό, πέφτουν έξω γιατί η φτήνια της ζώνης πληρώνεται ακριβά. Η κακή γειτονία κοστίζει περισσότερο από το χαμηλό ενοίκιο. Το ξέρει ακόμα και ο χειρότερος μεσίτης. Αυτοί που μεσιτεύουν ωραίες ιδέες δεν το πήρανε χαμπάρι; Δεν αντιλαμβάνονται ότι διασύρονται και γελοιοποιούνται από τη γειτνίαση με την αισχρότητα, τα δε αγαθά που υποτίθεται ότι υπερασπίζουν εξευτελίζονται από τη συνάφεια με τα πρόστυχα και βαρετά υποπροϊόντα του συρμού;

Αν πάλι το κάνουν από σκοπού, ως μια αντιπρόταση στην αθλιότητα (γιατί το σκέφτηκα κι αυτό), τότε πέφτουν διπλά έξω. Τι ελπίζουν δηλαδή; Να ευαισθητοποιήσουν τον αποχαυνωμένο θεατή ή να θέσουν μπροστά σε κανένα αυστηρό συνειδησιακό δίλημμα τους νταβατζήδες; Αν πάλι σκέφτονται να εξεγείρουν ηθικά τα κορίτσια της συμφορας άς βαράνε λάθος πόρτα: εκείνες τις ώρες ακριβώς δουλεύουν σκληρά τα καημένα.
http://topontiki.gr

IΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ 24 ΙΩΝΙΑ 
 2310 540521  231784924‏
www.diesel-experts.gr
e-mail:info@diesel-experts.gr 

VIDEO: Αθήνα, κοινωνική κατάρρευση

ΣΙΣΣΥ ΠΑΠΑΔΟΓΙΑΝΝΗ

29.10.2012

Ένα μίνι ντοκιμαντέρ από ένα βρετανό φωτογράφο που τα έζησε όλα από κοντά

Όσο η οικονομική κρίση βαθαίνει, η κοινωνία αποσυντίθεται και καταρρέει. Εμείς το ζούμε στο πετσί μας, αλλά το βλέπουν κι άλλοι «έξω από το χορό», επιστήμονες και ντοκιμαντερίστες. Ο Ross Domoney, ένας βρετανός φωτογράφος που συνηθίζει να γυρίζει ντοκιμαντέρ με ανθρωπολογικό ενδιαφέρον σε περιοχές με κοινωνικές συγκρούσεις,ήρθε και έμεινε για πολλούς μήνες στην Ελλάδα και έζησε αυτά που διαδραματίζονται στους αθηναϊκούς δρόμους από κοντά. Το σύντομο ντοκιμαντέρ που γύρισε με δικές του εικόνες και στιγμιότυπα από διαδηλώσεις, βίαιες συγκρούσεις,και δηλώσεις απλών ανθρώπων, που μαρτυρούν τα δικά τους βιώματα της «κρίσης».

Παράλληλα ο λέκτορας κοινωνικής ανθρωπολογίας στο πανεπιστήμιο του Έσεξ, Δημήτρης Δαλακόγλου, δίνει τη δική του ερμηνεία για τις κοινωνικές επιπτώσεις και μεταλλάξεις που υφίσταται η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια.Αστυνομία, βία, μετανάστες, αυτοκτονίες αλλά και αλληλεγγύη, αλληλοργάνωση είναι τα βασικά συστατικά του ντοκιμαντέρ. Ίσως η τελευταία πρόταση του Δαλακόγλου, περί της «αντισυστημικής δυναμικής» που αναπτύσσεται στην Ελλάδα, είναι και η πιο ενδιαφέρουσα.

www.doctv.gr

IΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ 24 ΙΩΝΙΑ 
 2310 540521  231784924‏
www.diesel-experts.gr
e-mail:info@diesel-experts.gr 

    

28η Οκτωβρίου.Τότε και Σήμερα

 Κείμενο που γράφηκε πριν δύο χρόνια, αλλά αντικατοπρίζει την σημερινή πραγματικότητα.
................................
28η του Οκτώβρη – 
Παρελθόν και παρόν. του Παναγιώτη ΓαβάναΣυμπληρώνονται φέτος 70 χρόνια απ΄ την εισβολή της φασιστικής Ιταλίας στα ελληνικά εδάφη και την τριπλή φασιστική κατοχή Γερμανίας - Ιταλίας – Βουλγαρίας που ακολούθησε, πάνω στη χώρα μας. 

Για μια ακόμη χρονιά οι αστοί πολιτικοί, κορδωμένοι σαν τα παγώνια μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες, γεμάτοι με «εθνική υπερηφάνεια», θα κάνουν λόγο για «εθνική ομοψυχία», ενώ μια μέρα μετά θα σκυλοκαυγαδίζουν για την κουτάλα, καθ΄ ότι, «όλοι είμαστε ίσοι, αλλά μερικοί είναι πιο ίσοι απ΄ τους άλλους». Θα μιλήσουν για «εθνική ανεξαρτησία και λαϊκή κυριαρχία», την ίδια ακριβώς στιγμή που η Ελλάδα έχει ήδη απολέσει ένα μέρος της στα διεθνή ιμπεριαλιστικά κέντρα ΝΑΤΟ –ΕΕ – ΔΝΤ, ενώ γίνονται συζητήσεις για μοίρασμα του Αιγαίου. 
Θα κάνουν αναφορές στα «περήφανα νιάτα και τα τιμημένα γηρατειά» (ή το αντίστροφο δεν έχει σημασία), την ίδια στιγμή που τα νιάτα βιώνουν την ανεργία και τις ελαστικές σχέσεις εργασίας, τα μεροκάματα πείνας και ένα μέλλον σκοτεινό και αβέβαιο, ενώ τα γηρατειά ζουν με συντάξεις που δεν αρκούν ούτε για τα πιο στοιχειώδη.

Tα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης θα εστιάσουν ως γνωστό την προσοχή τους, στο αν τα παιδιά αλλοδαπών μπορούν να σηκώσουν την ελληνική σημαία στις παρελάσεις, για το πόσο καλά γνωρίζει η ελληνική νεολαία την ιστορία των προγόνων της, όταν οι ίδιοι χρυσοπληρωμένοι κονδυλοφόροι κάνουν το παν όλο το χρόνο, ώστε να μείνουν οι νεοέλληνες στο σκοτάδι.

Και στο σχολείο;
Είναι μήπως η κατάσταση διαφορετική; Αντανακλούν μήπως οι σχολικές γιορτές την πραγματικότητα; 
(σ.σ. δεν ξέρω αν εδώ η έννοια «σχολική γιορτή» είναι η πρέπουσα, μιας και την 28η του Οκτώβρη είχαμε φασιστική επιδρομή και όχι απελευθέρωση της Ελλάδας!). Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, θα γίνει η καθορισμένη ομιλία, την οποία λίγοι θα ακούσουν και ακόμη λιγότεροι θα δώσουν σημασία. 
Οι μαθητές βαριεστημένοι θα περιμένουν την ώρα της λήξης. 
Μήπως όμως με πολλούς εκπαιδευτικούς συμβαίνει κάτι διαφορετικό; 

Πόσο γνωρίζουν σήμερα οι νέοι την πραγματική ιστορία του τόπου μας; Γιατί αποκρύβονται απ΄ τα βιβλία ιστορίας και τις περισσότερες ομιλίες τα βασικά ιστορικά γεγονότα; 
Πόσα σχολεία αλήθεια καλούν παλιούς αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης να συμμετέχουν σε τέτοιες εκδηλώσεις, ώστε οι μαθητές να μάθουν από «πρώτο χέρι» τα βιώματα και τα πραγματικά γεγονότα που έζησαν οι παππούδες μας; 
(Όσοι βέβαια απέμειναν στη ζωή). Και ποια είναι τα μηνύματα που στέλνει το παρελθόν στο παρόν; 
Η αποσιώπηση και παραποίηση της ιστορικής αλήθειας, των γεγονότων που έλαβαν χώρα, είναι ίσως και η πιο σημαντική πλευρά αυτής της υπόθεσης. 

Τι δεν θα ειπωθεί;

• Ότι ο φασισμός είναι γέννημα-θρέμμα του καπιταλισμού. Θα αποδοθούν και πάλι ευθύνες σε ένα κυρίως πρόσωπο – τον «τρελό» Χίτλερ – απαλλάσσοντας έτσι την χρηματιστική ολιγαρχία και τα αστικά κόμματα απ΄ τις ευθύνες τους.• Θα αποσιωπηθούν τα πραγματικά αίτια του πολέμου – το μοίρασμα του κόσμου απ΄ τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις σε σφαίρες επιρροής, αλλά και το τσάκισμα του εργατικού κινήματος και των κομμάτων του (και όχι μόνο).
• Θα προβληθεί από κάποιους, ότι το «ΟΧΙ» δεν ειπώθηκε απ΄ τον ελληνικό λαό αλλά απ΄ τον δικτάτορα Μεταξά (να θυμίσω μόνο την προσπάθεια της «Καθημερινής» στο πρόσφατο παρόν, η οποία προσπαθούσε σε εκτεταμένο άρθρο της, να αποδείξει μέσα από τα «απομνημονεύματα» του δικτάτορα, ότι το «ΟΧΙ» ειπώθηκε απ΄ αυτόν).
• Οι κύριοι αιμοδότες και πρωτεργάτες της Εθνικής Αντίστασης, – οι αριστερές οργανώσεις ΕΑΜ - ΕΛΑΣ - ΕΠΟΝ - , θα υποβαθμιστούν μέχρι σε σημείου εξαφάνισής τους, αν είναι δυνατόν, απ΄ την ιστορία, και στην καλύτερη περίπτωση, θα γίνει μια απλή αναφορά.
• Παράλληλα θα αποσιωπηθεί εντελώς η φυγή της κυβέρνησης και της βασιλικής οικογένειας στο Κάιρο μέσω της Κρήτης, με όλα τα χρυσαφικά τους.
• Δεν πρόκειται να ειπωθεί ούτε μια λέξη για τις τρεις «ελληνικές» κατοχικές κυβερνήσεις των κουίσλιγκ, όπως και ότι μια, μειοψηφία έστω, «Ελλήνων», προσχώρησε στους καταχτητές, καταδίνοντας τους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης, φορώντας ακόμη και την αποκρουστική κουκούλα του προδότη.
• Πολύ λίγα θα ειπωθούν για τους εκτελεσμένους της Καισαριανής, τα βασανιστήρια και τους εξευτελισμούς στα στρατόπεδα συγκέντρωσης (σ.σ. ιστορικοί μελετητές κάνουν λόγο για 50 τέτοια στρατόπεδα στην Ελλάδα κατά την περίοδο της φασιστικής κυριαρχίας).
• Δεν πρόκειται να ειπωθεί ούτε μια κουβέντα για τους 63.000 περίπου Ελληνες Εβραίους, που σύρθηκαν με τα βαγόνια στα στρατόπεδα του θανάτου, στους θαλάμους αερίων και τα κρεματόρια, αφήνοντας την τελευταία τους πνοή. Οι επιζώντες είναι ελάχιστοι.


Μήπως όμως η κατάσταση μετά την απελευθέρωση άλλαξε; Η αποσιώπηση και παραποίηση της ιστορικής αλήθειας συνεχίζεται.

• Αποσιωπάται εντελώς ο βρώμικος ρόλος των Εγγλέζων κατά τη διάρκεια της κατοχής, η υποστήριξή τους σε φασιστοειδή και οργανώσεις «αντιστασιακές» αμφιβόλου ποιότητας. Ένας ρόλος που έγινε πλέον εμφανής λίγο αργότερα στα γεγονότα του Δεκέμβρη του 1944. Κάποιοι χαμερπείς εξακολουθούν να τους παρουσιάζουν ακόμη και σήμερα σαν απελευθερωτές.• Στο όνομα της «ομοψυχίας» δεν πρόκειται να ειπωθεί ούτε μια κουβέντα για τους δοσίλογους της κατοχής, οι οποίοι αργότερα αθωώνονται σωρηδόν στις στημένες δίκες-σκοπιμότητας απ΄ τα δικαστήρια της ντροπής.
• Στο όνομα της ίδιας πάντα «ομοψυχίας», θα αποσιωπηθεί εντελώς, η μετέπειτα εξόντωση μιας πλειάδας αγωνιστών της Εθνικής Αντίστασης στα ξερονήσια και τις φυλακές. Είναι οι ίδιοι ματωμένοι τόποι, που σήμερα μετατρέπονται σε βοσκοτόπια, ενώ κάποιοι δίνονται σε εταιρίες για παραγωγή, λέει, αιολικής ενέργειας, με τη βούλα των γαλαζοπράσινων κυβερνήσεων, κατακρεουργώντας την ιστορική μνήμη του ελληνικού λαού.
• Αλλά και στο όνομα του «να μην χαλάσουν οι σχέσεις μας με τους Γερμανούς», οι μέχρι τώρα ελληνικές κυβερνήσεις παραιτήθηκαν απ΄ τα εκατοντάδες εκατομμύρια Ευρώ που μας χρωστάν για τις ζημιές που προκάλεσαν κατά τη διάρκεια της κατοχής, αφήνοντας πολλούς αντιστασιακούς στο έλεος, να προσπαθούν από μόνοι τους, να πετύχουν μέσω δικαστηρίων, έστω και μετά από τόσα χρόνια, όχι μόνο τη λήψη χρημάτων, αλλά και κυρίως, μια ηθική δικαίωση. Για όλα τούτα δεν λέγεται κουβέντα.
• Τέλος (αν υπάρχει τέλος), θα αποσιωπηθούν τα αιτήματα της Εθνικής Αντίστασης, που εξακολουθούν να είναι και σήμερα τόσο επίκαιρα – βεβαίως κάτω από άλλες συνθήκες.

Ποια είναι όμως η σύνδεση του σήμερα με το χθες; 

Σήμερα, δεν κατεβάζουν πια την ελληνική σημαία απ΄ την Ακρόπολη, μόνο κάτι απλήρωτους συμβασιούχους του υπουργείου πολιτισμού ψεκάζουν σαν τα κουνούπια οι δυνάμεις καταστολής, χτυπώντας και σέρνοντάς τους σαν τα σκυλιά.Σήμερα, δεν πουλά κανείς το σπίτι του για ένα τσουβάλι σιτάρι στους μαυραγορίτες, αλλά του το κατάσχει η τράπεζα για λίγα Ευρώ. 
Σήμερα, δεν μας πολεμάν οι Γερμανοί με τανκς και στούκας, απλώς, μας πουλάν τα παλιοσιδερικά τους, έτσι που καταχρεωμένοι δε μπορούμε να σηκώσουμε κεφάλι. 

Σήμερα, δεν κλέβουν τη σοδιά μας, αλλά μας επιβάλλουν πρόστιμα, αν παράγουμε έστω κι ένα κιλό παραπάνω απ΄ το πλαφόν που έχει καθοριστεί στις Βρυξέλλες. 

Σήμερα..., η φασιστική κατοχή έγινε «πολιτισμένη» κατοχή. Οι «Έλληνες» Τσολάκογλου έγιναν γαλαζοπράσινοι Τσολάκογλου. Ο θάνατος είναι αργός και βασανιστικός. 

Για μια ακόμη φορά ο ελληνικός λαός οφείλει να αντισταθεί! Μόνο που τώρα οι μορφές πάλης είναι διαφορετικές. 
Ο αντίπαλος δεν στέκεται απέναντι με τη στολή των Ες Ες και το όπλο στο χέρι, αλλά κρύβεται κάτω απ΄ τα κολλαριστά κουστούμια και τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα. 
Θαρρώ πως εδώ βρίσκεται και το νήμα που συνδέει το χθες με το σήμερα.

Του Παναγιώτη Γαβάνα
μηχανολόγου-εκπαιδευτικού

old.alfavita.gr
25/10/2010

IΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ 24 ΙΩΝΙΑ 
 2310 540521  231784924‏
www.diesel-experts.gr
e-mail:info@diesel-experts.gr 

 

ΧΙΩΤΟΥ ΜΑΡΙΑ & ΣΙΑ ΟΕ       JAVATONE Quality Clothing                                                                                        

   
Κεραμοπούλου 24    55133  Θεσσαλονίκη              231043844

www.javatone.gr                              e-mail javatone@yahoo.gr   

Περί αισθήσεων γενικά.

Ο ΣΚΑΪ και το συγκρότημα Αλαφούζου μας έκανε από τα τρία,δύο κορυφαία νέα.Συγχαρητήρια κύριοι.

Ο Κ Μπογδάνος στην πρεμιέρα του “Ευθέως”κατάφερε μετωπική σύγκρουση με θύμα τη σοβαρότητα.Είχε την ευκαιρία να πετύχει αυτό που διακαώς κάθε μέρα περιφέρει μεσημεριάτικα σαν το νούμερο δύο στην εκπομπή της Αντωνοπούλου:να γίνει φίρμα.Απέτυχε και έγινε αντικείμενο χλεύης πανελλήνια καθώς στερούμενος της αίσθησης σοβαρότητος,απέδειξε πως στερείται και της αίσθησης χιούμορ το οποίο αποτελούσε το σωστό μέσο για τη διεξαγωγή της συνέντευξη με τον ΓΓ της ΧΑ,Νίκο Μιχαλολιάκο.Ως εκ τούτου πανικοβλήθηκαν όλοι στη συντακτική ομάδαστο κοντρόλ ,με αποτέλεσμα να ακούμε τις φωνές τους,και δώστου "ψψψ" από το ακουστικό του Μπογδάνου.Του υπαγόρευαν τόσο τις ερωτήσεις,όσο και τις απαντήσεις στις μομφές του ωρυόμενου συνομιλητή του,έτσι ώστε ο Μπογδάνος να χάσει τον οποιοδήποτε λογικό ειρμό στις ερωτήσεις του.Οι δημοσιογραφικές αερολογίες, προσωπικές εμμονές του ξερόλα στομφώδη νερντ,του μεταμεσονύκτιου ΣΚΑΪ έστησαν το σκηνικό για να κερδίσει πόντους η ΧΑ.Ο Σούπερ Σταρ με το κοστούμι και τα σταράκια,τί στην ευχή σπούδασε;

Η μεγάλη απογοήτευση-μιλάω για τον εαυτό μου-ήρθε από την Πόπη Τσαπανίδου που επέτρεψε το αισχρότατη πλάκα σε βάρος της Λ.Κανέλη,όπου ένα γομάρι απειλεί να την κτυπήσει.Η απολογία της δημοσιογράφου δεν με έπεισε ενώ επίσης ισχύει στην περίπτωση της:Όταν λείπει η αίσθηση του σοβαρού,λείπει κι η αίσθηση του χιούμορ.

Αν δεν έγινε ψεκασμός στο κτήριο του ΣΚΑΪ,πιθανολογώ πως γιορτάζουν την Πρωταπριλιά και κάνουν πλακίτσες και φάρσες.Αυτό που σίγουρα χρειάζεται είναι να πατήσουν “Ισόγειο”.

Η τρίτη είδηση είναι με την πρώτη ματιά εντελώς άσχετη με τα παραπάνω.Έρευνα του American College of Optometrists καταρρίπτει τον διαπρεπέστερο αστικό μύθο που συνδέει τον αυνανισμό με την τύφλωση.Οι επιστήμονες υπολόγισαν ότι για να δημιουργηθεί πρόβλημα στην όραση θα πρέπει ο αυνανισμός να είναι συνεχής και η διάρκειά του να υπερβαίνει τις 3 εβδομάδες! Ο αυνανισμός δεν συνιστά λοιπόν παράγοντα κινδύνου για την υγεία.

Να μη μπουν εδώ και τώρα τα ερωτήματα:

Α)Πόσα χρόνια λειτουργεί ο ΣΚΑΪ;

Β)Ποιό είναι το διάστημα που δηλώνουν κάποιοι δημοσιογράφοι;

IΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ 24 ΙΩΝΙΑ 
 2310 540521  231784924‏
www.diesel-experts.gr
e-mail:info@diesel-experts.gr 

  

Η απάντηση της Διευθυντριας του 46ου Γυμνασίου Αθηνών.

Η απάντηση της διευθύντριας μέσα από το Facebook:
(http://www.facebook.com/profile.php?id=100003923506427)

Χτες, Παρασκευή 19/10, η σχολική ρουτίνα του 46 λίγο έλειψε να τιναχτεί στον αέρα. Αιτία ήταν η ανακάλυψη από τα ΜΜΕ ενός θέματος που, κατά την κρίση τους, θα μπορούσε να τροφοδοτήσει τα δελτία τους και να γεμίσει το χώρο των έντυπων και ηλεκτρονικών σελίδων τους.
Παράλληλα, ήταν μια καλή ευκαιρία να πουλήσουν ανέξοδο και ακοπίαστο αντιφασισμό πολλοί και διάφοροι: από τα τηλεοπτικά μεσημεριανάδικα, μέχρι τους μανδαρίνους της διοίκησης.
Στην πραγματικότητα το νέο ήταν ήδη μπαγιάτικο. Δηλαδή, η μεγάλη ανακάλυψη αφορούσε ένα περιστατικό που είχε συμβεί στο σχολείο 20 μέρες πριν και που η σχολική κοινότητα το είχε διαχειριστεί με έναν τρόπο ανοιχτό, δημόσιο και ικανοποιητικό για τα ίδια της τα μέλη. Φυσικά και δεν ήταν εύκολο ούτε απλό.
Φαίνεται όμως ότι δεν ικανοποιήθηκαν όλοι και, βέβαια, υπάρχουν πάντα και ορισμένοι που «αυτοί θα τα έκαναν καλύτερα».
Αφού λοιπόν η δημοσιοποίηση του θέματος είναι γεγονός, ας πούμε κι εμείς δυο λόγια γι’ αυτό:
Το 46ο Γυμνάσιο είναι ένα σχολείο στο κέντρο της Αθήνας (ανάμεσα στις οδούς Ασκληπιού και Ιπποκράτους) και δεν είναι «το μικρό σπίτι στο λιβάδι». Υποδέχεται 250 εφήβους από το Γκύζη και τα Εξάρχεια και έχει περίπου 35 άτομα προσωπικό (εκπαιδευτικούς, φύλακες, καθαρίστρια, κυλικείο). Επίσης, είναι ένα σχολείο με πολυεθνική σύνθεση, με παιδιά και γονείς που αντιπροσωπεύουν 19 εθνικότητες.
Είναι νομίζω φανερό και αυταπόδεικτο ότι μικροί και μεγάλοι στο 46 είμαστε εκτεθειμένοι στην βία της κρίσης που μας πλήττει ως κοινωνία με όλες της τις μορφές, ανεργία, φτωχοποίηση, ανυπαρξία κοινωνικής πρόνοιας, καμένα όνειρα, δυσανεξία για το διπλανό, νεύρα κλπ, κλπ.
Ακριβώς γι’ αυτούς τους λόγους το σχέδιό μας, όπως ρητά διατυπώθηκε στην εναρκτήρια συνεδρίαση του συλλόγου των καθηγητών του σχολείου για την τρέχουσα σχολική χρονιά, είναι πάση θυσία να κάνουμε το σχολείο μας ένα χώρο ηρεμίας, αγάπης, ανοχής και αλληλεγγύης. Και συμφωνήσαμε ότι γι’ αυτό απαιτείται αφενός η προσπάθεια για πιο στενή σύνδεση των μελών της σχολικής κοινότητας μεταξύ τους, και αφετέρου η λειτουργία του σχολείου βάσει ενός όσο το δυνατόν πιο σαφούς πλαισίου αρχών και κανόνων. Και αυτό δεν το βλέπουμε απλώς σαν υπηρεσιακό καθήκον, αλλά κυρίως σαν απόρροια της κοινωνικής μας ευθύνης και σαν υπεράσπιση της επαγγελματικής μας υπερηφάνειας. Σ’ αυτή την προοπτική λοιπόν παλεύουμε από την πρώτη μέρα της σχολικής χρονιάς κι όποιος νομίζει ότι είναι εύκολο, ή ότι μπορεί να αποφύγει κάθε αστοχία ας κοπιάσει…
Όταν λοιπόν, πράγματι, συνέβη ένας καθηγητής του σχολείου μας να παραφερθεί σε μια στιγμή έντασης, λειτουργήσαμε νηφάλια και με συνέπεια, νομίζω, στο πνεύμα που περιγράφω στην προηγούμενη παράγραφο.
• Πρώτα απ’ όλα και αμέσως φροντίσαμε να ζητήσουμε απερίφραστα συγνώμη εκ μέρους του σχολείου προς τα παιδιά που υπέστησαν τη φραστική επίθεση και να δηλώσουμε πως ό, τι ειπώθηκε είναι αντίθετο με τις αρχές και τους κανόνες του σχολείου.
• Ο ίδιος ο καθηγητής που παραφέρθηκε, επίσης ζήτησε αμέσως συγνώμη από τα παιδιά του τμήματος όπου έγινε το περιστατικό, παραδέχθηκε ευθαρσώς ότι αυτά που είπε ήταν λάθος και εξήγησε ότι ήταν ένα ξέσπασμα θυμού και όχι τα πραγματικά του πιστεύω.
• Σε συνεδρίαση του συλλόγου καθηγητών που ακολούθησε εκτιμήσαμε (ομόφωνα) ότι οι προηγούμενες ενέργειες έγιναν καλώς και αποφασίσαμε (ομόφωνα) ο συνάδελφος να αφήσει το συγκεκριμένο τμήμα και να αναλάβει ένα άλλο, αφού είναι πιθανό να έχει κλονιστεί ανεπανόρθωτα το απαιτούμενο παιδαγωγικό κλίμα.
• Στη συνέχεια, και αφού το θέμα συζητήθηκε ανάμεσα στους μαθητές, αλλά και επειδή ούτως ή άλλως είναι πολιτική του σχολείου μας να μην κρύβουμε τα προβλήματα κάτω από το χαλί, στην πρωινή συγκέντρωση των μαθητών, παρουσία όλων των καθηγητών και μερικών γονέων, είπαμε τα εξής: Πρώτον, ενημερώσαμε όλους για το τι ακριβώς συνέβη. Δεύτερον, επαναλάβαμε προς όλους τη συγνώμη του σχολείου για το ατυχές περιστατικό. Τρίτον, εξηγήσαμε ότι η συμπεριφορά του καθενός μας μπορεί να μην είναι πάντοτε η σωστή αλλά δουλειά του σχολείου, δηλαδή της κοινότητας, είναι να μάθει στα μέλη της πώς να διορθώνουν τα λάθη τους και να γίνονται καλύτεροι πολίτες. Το σχολείο μας επιλύει συλλογικά μια δύσκολη άσκηση συνύπαρξης και παραγωγικής συνεργασίας στην οποία η επιτυχία δεν είναι καθόλου εξασφαλισμένη.
• Τέλος, συμφωνήσαμε ότι η απολυτότητα, η μη αναγνώριση της ιδιαιτερότητας των ατόμων και των περιστάσεων και η περισσή σκληρότητα είναι ακριβώς τα χαρακτηριστικά του φασισμού, που εμείς αντιπαθούμε και δε θέλουμε να εισβάλει στο σχολείο μας.
• Στη συνέχεια, μετά από μερικές μέρες, ενημερώσαμε προφορικά και τον Δ/τη της Α’ ΔΔΕ Αθήνας, ο οποίος επικρότησε το χειρισμό μας, ρώτησε αν το θέμα στο εσωτερικό του σχολείου μπορεί να θεωρηθεί λήξαν και τον διαβεβαιώσαμε γι’ αυτό.
• Τέλος, στην τελευταία από τις τακτικές συγκεντρώσεις των γονέων που γίνονται στο σχολείο μας, το θέμα αναφέρθηκε, συζητήθηκε και θεωρήθηκε ότι σε γενικές γραμμές τα πράγματα πάνε μια χαρά. Όλοι έδειξαν πρόθυμοι να βοηθήσουν στην εξασφάλιση της ηρεμίας και της αμοιβαίας εμπιστοσύνης που είναι απαραίτητη στη σχολική ζωή.
Αν όλα τα προηγούμενα δεν ικανοποιούν όλους τους ευαίσθητους συμπολίτες μας, ειλικρινά λυπάμαι ,
όμως, εφόσον θα έχω την ευθύνη της διοίκησης αυτού του οργανισμού, μπορώ να ακούσω κάθε καλόπιστη κριτική, είμαι πρόθυμη να αναλάβω εξ ολοκλήρου την ευθύνη των όποιων λαθών, αλλά δε θα αφήσω να γίνει το 46 ο φούρνος του καραγκιόζη. Άλλωστε η παιδαγωγική μας ελευθερία δεν ευτυχώς δεν βαρύνεται με καμιά «υποθήκη» και έχουμε την πολυτέλεια να μην φοβόμαστε κανένα πολιτικό κόστος. 
 

Βάντα Τσέλιου
Διευθύντρια του 46ου Γυμνασίου Αθήνας

Ερωτήσεις χωρίς απάντηση.

Ερώτηση 1. Πως γίνεται και ενώ το Λουξεμβούργο, η Αγγλία, η Ελβετία, το Βέλγιο, η Γαλλία, η Δανία και η Αυστρία έχουν ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ποσοστό χρέους από εμάς, αυτοί να ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ σώσιμο, αλλά αντίθετα έρχονται να σώσουν εμάς;

Ερώτηση 2. Πως γίνεται το Αφγανιστάν με περίπου μισόν αιώνα συνεχείς πολέμους να έχει μόνο 23% του ΑΕΠ του χρέος, την στιγμή που ξέρουμε ότι έ

νας πόλεμος μερικών ημερών μπορεί να " ξετινάξει" μία χώρα;

Ερώτηση 3. Πως γίνεται να χρωστάνε 29% το Κουβέιτ, 54% το Μπαχρέιν και τα Αραβικά εμιράτα 56% την στιγμή που είναι παγκόσμιοι προμηθευτές πετρελαίου;

Ερώτηση 4. Πως γίνεται στην Ελβετία με 271% χρέος, μία απλή καθαρίστρια σε νοσοκομείο να πληρώνεται με 2000 ευρώ μισθό όσα έπαιρνε την ίδια στιγμή (στα βρώμικα καρβουνο-εργοστάσια της ΔΕΗ) ένας «υψηλόμισθος» τεχνικός, ανώτερης στάθμης εκπαίδευσης, ενταγμένος στα υπερ-βαρέα/ανθυγιεινά με 25 χρόνια προϋπηρεσία;

Ερώτηση 5. Πως γίνεται η Νορβηγία με 143% χρέος να μην έχει πρόβλημα και να μην χρειάζεται σώσιμο ή περικοπές;

Ερώτηση 6. Γιατί οι παγκόσμιοι δανειστές δεν ανησυχούν μήπως χάσουν τα 13, 5 τρις που χρωστάνε οι ΗΠΑ, τα 2 τρις που χρωστάει το Λουξεμβούργο, τα 9 τρις που χρωστάει η Αγγλία (κλπ, κλπ) αλλά ανησυχούν για τα 0.5 τρις που χρωστάμε εμείς;

Ερώτηση 7. Πως γίνεται και ολόκληρος ο πληθυσμός της γης χρωστάει το 98% των χρημάτων του;

Ερώτηση 8. Ποιοι έχουν τόσα πολλά ώστε να «αντέχουν» να δανείσουν τόσο πολύ χρήμα;

Ερώτηση 9. Πού τα βρήκαν τόσα χρήματα;

Ερώτηση 10. Γιατί τα χρήματά τους δεν συμμετέχουν στο ΑΕΠ της χώρας τους;

Τελικά μήπως τα στοιχεία αυτά δείχνουν ότι η παγκόσμια οικονομία δεν είναι παρά μία τεράστια φούσκα,ενώ το χρήμα είναι ψεύτικο, τυπωμένο στα άδυτα των πολυεθνικών τραπεζών μόνο και μόνο για να επιτευχθεί ένας παγκόσμιος έλεγχος ;

Καθηγητής Κ. Τοκμακίδης Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

IΩΝΟΣ ΔΡΑΓΟΥΜΗ 24 ΙΩΝΙΑ 
 2310 540521  231784924‏
www.diesel-experts.gr
e-mail:info@diesel-experts.gr